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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十六篇 藉著恩典在生命中作王, 管理三個主要的仇敵 是 我們要作王勝過罪、死和撒但。對於我們 的家人和召會裡的弟兄姊妹,我們是僕人 ;但對於罪、死和撒但,我們乃是王。, 恩典作王叫人得永遠的生命 是 羅馬五章十七節說,『若因一人的過犯, 死就藉著這一人作了王,那些受洋溢之恩 ,並洋溢之義恩賜的,就更要藉著耶穌基 督一人,在生命中作王了。』這是聖經裡 說到在生命中作王的惟一經文。, 約翰福音的延續 是 雖然約翰福音和羅馬書說到許多同樣的主 題,甚至用了好些相同的辭,但約翰福音 沒有說到恩典作王,也沒有說到在生命中 作王。羅馬書用『作王』這辭說到恩典和 生命,表明約翰福音裡所說之事重要的發 展。, 敞開好被充滿 是 在這事上,道理、教訓和勸勉都沒有用。 就一面說,甚至我們的禱告也沒有功效, 無法使我們藉著恩典在生命中作王。惟一 管用的就是來到神聖的源頭,並從我們這 人深處敞開自己,好被神這恩典充滿。, 受洋溢之恩 是 不要以為藉著恩典在生命中作王是不可能 經歷的。我能見證,我們的確可能在生命 中作王。每當我們被恩典充滿,恩典就滿 溢並作王。, 兩個王 是 罪是撒但在我們肉體裡邪惡性情的具體化 身,恩典是神在基督裡具體化身在我們的 靈裡。所以,我們裡面有兩個王─罪與恩 典。我們裡面有一場爭戰,在這兩個王之 間激烈的進行。, 第四十六篇 藉著恩典在生命中作王 包括 敞開好被充滿, 敞開好被充滿 是 我們要被充滿,就必須求主除去所有的絕 緣體和阻撓。我們需要禱告:『主,我願 意把所有的攔阻除去。我要使自己直接向 你敞開。主,以你自己作恩典完全充滿我 。』, 受洋溢之恩 是 在羅馬五章十七節,保羅說到我們受洋溢 之恩。我們需要來到那是恩典的神面前, 並且一再領受恩典,直到我們被恩典充滿 。惟有我們被恩典充滿,我們纔能經歷恩 典作王。, 管理三個主要的仇敵 是 我們在生命中作王掌權,必須征服仇敵並 管理牠們。照著約翰福音和羅馬書,我們 主要的仇敵是罪、死和撒但。, 受洋溢之恩 是 我們若缺少恩典,恩典就無法在我們裡面 作王。惟有恩典充滿我們到極致,然後從 我們滿溢出去,我們纔能經歷恩典作王。, 神分賜到我們裡面作我們的分 是 這洋溢之恩也能作王。恩典不是無生命的 元素;恩典乃是活的人位,甚至就是神自 己。, 管理三個主要的仇敵 是 這三樣若被征服,甚至我們的己也是美麗 的。所以,我們只有三個主要的仇敵─罪 、死和撒但。, 恩典作王叫人得永遠的生命 是 二十一節說,『使罪怎樣在死中作王,恩 典也照樣藉著義作王,叫人藉著我們的主 耶穌基督得永遠的生命。』照著二十一節 ,恩典作王叫人得永遠的生命,意思是恩 典作王帶進永遠的生命。我們要在這永遠 的生命中作王。, 第四十六篇 藉著恩典在生命中作王 包括 管理三個主要的仇敵, 約翰福音的延續 是 羅馬五章告訴我們,恩典作王,並且那些 受洋溢之恩的,能在生命中作王。因為恩 典作王是叫人得永遠的生命,所以我們也 能在生命中作王。作王就是掌權;就是征 服某樣事物,並加以管理。作王的意思也 是有管治權或國度。, 約翰福音的延續 是 羅馬書是約翰福音的延續。約翰福音有生 命、恩典、生命的豐盛、罪、死、為奴、 以及得自由脫離罪和死。, 神分賜到我們裡面作我們的分 是 我們惟一的分乃是神自己,而恩典是神作 我們的分,給我們有分、經歷並享受。, 第四十六篇 藉著恩典在生命中作王 包括 恩典作王叫人得永遠的生命, 受洋溢之恩 是 你也許切望知道如何能得著洋溢之恩。要 得著洋溢之恩,惟一的路就是領受。我們 領受時,不必勞苦,也不用付代價。我們 只是簡單的領受。